整個(gè)天葬臺(tái)院子約有4000多平方米，四周有約一人高的土墻，在南墻和西墻上修有木架，約四五格，每格內(nèi)都整齊地排列著一個(gè)個(gè)人頭骨，形成兩面長(zhǎng)長(zhǎng)的骷髏墻，一個(gè)個(gè)威嚴(yán)的骷髏頭骨，讓人感到神圣的威懾和由衷地驚嘆。這時(shí)我才知道，骷髏墻是天葬的產(chǎn)物。

　那曲等待食肉的禿鷲

　　在西藏，人死后尸體全部喂鷹鷲，不留一點(diǎn)，唯獨(dú)藏北的比如縣達(dá)摩寺內(nèi)的多多卡天葬臺(tái)，保留了眾多死者的頭骨，此舉堪稱(chēng)世界一絕。子文在他的《蒼茫西藏》中寫(xiě)道：原先達(dá)木（實(shí)為一地。由于是音譯，各作者所用漢字也不同）天葬臺(tái)三面是骷髏墻，有一人多高，后來(lái)在一個(gè)大雨如注的日子，濁水從山上滾滾而下，天葬臺(tái)的墻倒了�，F(xiàn)在的兩面骷髏墻，是用剩下的骷髏在近幾十年內(nèi)慢慢壘砌而成的�，F(xiàn)在剩下的這兩堵墻只有原來(lái)的一半高。

　　天葬臺(tái)院子的西、南兩處各有一道門(mén)，西門(mén)是活人進(jìn)出用，南門(mén)是抬尸體的入口，北面是平房，專(zhuān)供為死者誦經(jīng)祈禱的眾僧使用，屋內(nèi)還供奉各種佛像和經(jīng)文。走廊的東西兩側(cè)各塑有一個(gè)佛塔。

　　在多多卡天葬臺(tái)院子內(nèi)還有一個(gè)秘密--院子下面全是空的，很像我國(guó)北方地區(qū)冬天貯菜的窖。這里四邊及底部全部是用石塊砌壘而成，里面塑著佛像，存放著經(jīng)書(shū)、宗教用品和供品。有趣的是這里冬季的氣溫極低，有時(shí)竟達(dá)到零下37度以下。然而，尸體在別處不管冰得多結(jié)實(shí)，只要在多多卡的天葬池里放上一夜，第二天準(zhǔn)會(huì)百分之百的解凍，并可進(jìn)行正常天葬，其中原因誰(shuí)也說(shuō)不清楚。由于這個(gè)謎的存在，使得多多卡天葬臺(tái)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。附近許多縣里死了人，都把死者馱到這兒天葬。

　　一江隔開(kāi)三個(gè)壘人頭骨墻的天葬臺(tái)從多多卡天葬師口中得知，在整個(gè)西藏，過(guò)去曾保留死者頭骨的有三座寺廟，除達(dá)摩寺的多多卡天葬臺(tái)外，還有其對(duì)面的日丹寺天葬臺(tái)和附近的缺代寺天葬臺(tái)。由于這三個(gè)天葬臺(tái)均在比如縣境內(nèi)，也使比如名聲大震�？上У氖牵�天災(zāi)人禍?zhǔn)谷�處天葬臺(tái)內(nèi)骷髏頭大多被毀。直至80年代初期，即便政府落實(shí)了宗教政策，但缺代寺的天葬臺(tái)卻再也沒(méi)有繼續(xù)保留死者頭骨。日丹寺原保留的部分死者頭骨，"文革"期間有一部分曾被當(dāng)?shù)厝送低德袢氲叵�，所以至今在那里仍保存著部分骷髏墻，但規(guī)模遠(yuǎn)不如多多卡天葬臺(tái)骷髏墻的宏大。因日丹寺與達(dá)摩寺僅怒江一江之隔，日丹寺位北岸，達(dá)摩寺于南岸，加之兩寺天葬臺(tái)均由一名德高望重的天葬師管理，平時(shí)乘牛皮船就可往返于兩岸了。